تصویب نامگذاری ۳۱ محله و خیابان به نام شهدا در قم
تاریخ انتشار: ۲۰ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۹۴۴۹۴
در نود و سومین جلسه رسمی و علنی شورای اسلامی شهر قم، هفت لایحه دریافتی از تاریخ ۶ تیر تا ۱۹ تیر ماه به تصویب رسید که از جمله این لوایح مصوب، اخذ مجوز نامگذاری ۳۱ مورد اسامی پیشنهادی جهت نامگذاری شوارع و معابر به نام شهدا است.
در این راستا معصومه آمره یکی از اعضای شورای اسلامی شهر قم بیان کرد: با توجه به هماهنگیهای لازم با خانوادههای این شهدا و بنیاد شهید و امور ایثارگران، ۳۱ محله و خیابان به نام شهدای قم نامگذاری میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
او گفت: نامگذاری معابر به نام شهدا از جمله اقدامهایی است که مدیران شهری برای زنده ماندن نام و یاد شهدا در کوچهها و خیابانهای شهر میتوانند انجام دهند.
نرجس نیازمند از دیگر اعضای شورای اسلامی شهر قم نیز در این رابطه گفت: بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای انقلاب اسلامی به دفعات مختلف در خواست نامگذاری محلهها و خیابانها به نام زنان شهیده داشته است.
او ادامه داد: سهم شهدای زن از خیابانهای شهر در قیاس با رشادتهایی که آنها طی هشت سال جنگ تحمیلی از خود نشان دادند، ناچیز است.
نیازمند بیان کرد: دفاع مقدس و پیش از آن در زمان انقلاب، زنانی در میدانها حضور داشتند که این روزها کمتر نامی از آنان برده میشود.
او با اشاره به اینکه در این رابطه نامگذاری خیابانها به نام شهدای زن به شدت احساس میشود، اضافه کرد: در برخی مناطق نام شهدای زن وجود دارد، اما نام گذاری معابر با نام شهدای زن کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
عضو شورای اسلامی شهر قم ابراز امیدواری کرد که با پیگیریهای لازم، نام بانوان شهید بیشتری به معابر شهر قم افزوده شود.
رئیس شورای اسلامی شهر قم نیز در این جلسه گفت: از انتظارات به حق مردم این است که برخورد روشن و قانونی با مفسدان حوزههای فرهنگی و اعتقادی مردم صورت گیرد.
محسن محرری بیان کرد: همانگونه که شناسایی و برخورد با مفاسد اقتصادی در سطح کلان جامعه مورد توجه قرار گرفته است باید مفاسد حوزه فرهنگی و اعتقادی نیز مورد توجه قرار گیرد که این امر از خواستههای به حق مردم نیز است.
محرری به قیام خونین مردم مشهد در مسجد گوهرشاد در تیرماه ۱۳۱۴ اشاره و بیان کرد: شهادت سرافرازانه حدود ۲ هزار نفر از مردان و زنان این سرزمین، به دلیل دفاع از حریم عفاف و حجاب، نشانگر این است که دفاع از حجاب فقط مختص زنان نیست، زیرا که اغلب شهدای مدافع حجاب در آن حادثه، غیور مردان مشهد بوده اند.
محرری افزود: انقلاب شکوهمند اسلامی با رهبری امام راحل (ره) و با زعامت رهبر معظم انقلاب، بزرگترین دستاوردی که برای زنان ایران داشته، هویت بخشی به زن مسلمان ایرانی بوده است.
محرری ادامه داد: در این نگاه نه مانند زن غربی نگاه ابـزاری به زن شده و نه مانند زن شرقی زنان منزوی هستند.
او گفت: این فرصت سبب شد تا زن ایرانی هویت اجتماعی و انسان سازی در جامعه را به عنوان نقش راهبردی خود معنا کند.
رئیس شورای اسلامی شهر قم بیان کرد: بر همگان مبرهن است که امروزه نوک پیکان جنگ نرم به سوی تزلزل خانوادههای ایرانی به وسیله حذف حجاب اسلامی و در پی آن شیوع بی بندوباری است.
او همچنین به در پیش بودن ماه محرم اشاره و بیان کرد: شهرداری قم تمام امکانات خود را در اجرای هر چه بهتر برنامههای مختلف در این ماه به کار گیرد و شورای اسلامی شهر نیز آمادگی خود را در راستای همکاری در اجرای این برنامهها اعلام میکند.
محرری همچنین به توسعه فضای سبز شهری اشاره کرد و گفت: با وجود محدودیتهای مختلف شاهد پیشرفتهای مناسبی در توسعه فضای سبز شهری قم بوده ایم و این امر نتیجه زحمات شهرداری است.
او اضافه کرد: شورای اسلامی شهر قم مطالباتی مازاد بر وظایف مدیریت شهری دارد و امید است در این امر موفق عمل کنند.
مدیرعامل سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری قم نیز در این جلسه به ارائه گزارشی از اجرای برنامههای مختلف در دهه ولایت و امامت در نقاط مختلف شهر خبر داد.
حجت الاسلام والمسلمین احمد طباطبایی گفت: همزمان با فرارسیدن دهه ولایت و امامت با هدف ترویج و نهادینه کردن فرهنگ غدیر و تبیین جایگاه امامت و ولایت در سطح جامعه، جشنهای ویژه ایام قربان تا غدیر خم در سطح شهر قم برگزار شد.
حجت الاسلام طباطبایی از همکاری گروههای مردمی و جهادی خبر داد و افزود: جشنهای دهه ولایت و امامت در بیش از ۱۵۰ منطقه شهر قم برگزار شد.
او با اشاره به اینکه ۵۰ منطقه شهر در این ایام نورافشانی شد، گفت: برپایی غرفههای عفاف و حجاب در میدان آستانه با محورهای نشاط اجتماعی، آسیبهای اجتماعی و عفاف و حجاب از جمله برنامههای برگزار شده در ایام مذکور بود.
باشگاه خبرنگاران جوان قم قممنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: شورای اسلامی قم نامگذاری شورای اسلامی شهر قم نام شهدا نام شهدای خیابان ها برنامه ها شهدای زن
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۹۴۴۹۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آرزوهای شیرین برای محلهای در دروازه تاریخ /دروازه ری در انتظار لباس نو
ری، تهران، ساوه، اصفهان، کاشان؛ از هر سوی که زائران برای تشرف به حرم مطهر بانوی کرامت قصد ورود به شهر قم را داشتند، باید از دروازهای در باروی شهر وارد میشدند که به «دروازه ری» معروف بود.
دروازه ری که احتمالاً کهنترین دروازه قم قبل از احداث جاده ناصری از مسیر علیآباد به قم و شاهراه ارتباطی شهر با ری و تهران محسوب میشده، تا سال ۱۳۲۱ هنوز پابرجا بوده است.
اگر در اسناد تاریخی که جستوجو کنید، المان هویتی دروازه ری را خواهید دید. یک بنای ساده و گنبدی که نشان از تاریخ پرفرازونشیب شهر قم دارد و کاروانهای اهل دانش و زیارت در سفر به قم را به سمت این شهر راهنمایی میکرده است.
محله دروازه ری و نوبهار (چاله کاظم) پیشازاین، مزرعه سعدآباد را در خود داشت و مقبره «خواجه اباصلت» از یاران امام رضا (ع) را در خود جای داده بود که هنوز هم وجود دارد.
دروازهای میان بهشت و جهنماز جمله ازدسترفتههای محله دروازه ری میتوان به «گذر ری» اشاره کرد که جایش در محله خالی است. این گذر سه یا چهارطاق چشمهای داشته که به میدان کهنه و پامنار متصل میشده است. گفته میشود گذر حدود ۴۰ سال پیش تخریب شده و موجب شده است شکل و شمایل کنونی این محله چندان تاریخی و هویتی نباشد.
از پیشههای قدیم مردم این محل که در گذر هم نشانی داشت، میتوان به نمککوبی اشاره کرد. اهالی معاصر این محله هرچند آثاری از برج و باروی دروازه ندیدهاند، اما زیبایی گذر و گاراژی که اتوبوسهای راه پیموده از دشت مسیله به آن وارد میشد را به خاطر میآورند.
این محله تا سالها در برزخی از دشتهای سرسبز و باغات انگور و کورههای آجرپزی محلات مجاور قرار داشت، گویی دروازهای میان بهشت و جهنم بود. در بیرون گذر هرچند شهر تا سالها در حال تغییر و گذر از سنت به مدرنیسم بود، اما قطار مدرنیسم دیرتر و ناقصتر به دروازه ری رسید و غبار فرسودگی را بر تن این محله برجای گذاشت.
مهمترین مشکل محله ناتمام ماندن خیابان و ترافیک ناشی از آن است که به تعبیر اهالی، محله را شبیه به مناطق جنگزده کرده است. حداقل میشد از این بناهای تخریب شده به عنوان فضای عمومی استفاده کرد.
احمد اشعری، کارشناس حوزه شهرسازی از جمله کسانی است که روی مشکلات محله دروازه ری کار علمی انجام داده است و آن را از نظر گونه بافتشناسی «بافت ناکارآمد میانی» دستهبندی میکند.
به گفته وی، محله دروازه ری در خط مرزی بافت تاریخی ۳۰۰ هکتاری قم قرار دارد که در گذشته اراضی کشاورزی و کورهپز خانه بوده، اما از سال ۱۳۳۵ به تدریج سکونت در آن اتفاق افتاده است.
محله دروازه ری بر اساس سرشماری سال ۹۵ حدود ۱۴ هزار و ۷۰۰ نفر جمعیت دارد و چهار هزار خانواده در آن زندگی میکنند. ۲۵ درصد ساکنان محله دروازه ری، از اتباع هستند.
محور این محله در طرح تفصیلی، چهار طبقه دیده شده و قرار است انواع کاربریهای خدماتی در آن لحاظ شود. این خیابان هماکنون ۶۴ نوع فعالیت اقتصادی و خدماتی را در خود جای داده است و بخشی از این فعالیتها نیز سازگاری مناسبی با محله ندارد.
این کارشناس حوزه شهرسازی معتقد است برای مرهم گذاشتن بر این زخم نیمهباز باید پروژه تملک خیابان دروازه ری را تکمیل کرد، اما در عین حال باید تلاش کنیم تا کارکرد محلی و انسجام اجتماعی در این محله حفظ شود.
اشعری با اشاره به وجود فضاهای بلاتکلیف در محله و در جریان تملک نیمهتمام بدنه خیابان، میگوید: با هزینه اندک میتوان این فضاهای بلاتکلیف را به مکانی برای توقف اهالی تبدیل کرد.
وی با اشاره به وجود بعضی کاربریهای ناسازگار در این محله عنوان میکند: با تملک چند پلاک میتوان برای اهالی مسکن تولید و الگوی صحیح توسعه محله را تدوین کرد.
بازآفرینی محله دروازه ری پیگیری شده است
از جمله پیشنهادهای مشاور برای این محله، تملک آبانبار حاج رئیس بهعنوان یک عنصر هویتیِ واقع در آن و اضافه کردن یک عنصر دروازهای در محل طاق قدیم برای ارتقای هویت محلی بود که با پایکار نیامدن اداره کل میراث فرهنگی، معطل مانده است.
این کارشناس شهرسازی معتقد است یک سری از کاربریهای ناکارآمد همچون مصالحفروشی و حمام متروکه در این محله باید برای تأمین خدمات عمومی به کار گرفته شود.
فرایند اجرایی شدن بازآفرینی محله دروازه ری تا امروز بدون تغییر در این تصمیمگیری پیگیری شده است، اوایل سال ۱۴۰۲ شهردار قم اعلام کرد که این پروژه در اولویت تملک با همان عرض ۱۸ متر است.
محمدحسین علیاکبری، مدیر منطقه یک شهرداری قم، مرداد سال گذشته در توضیح مشکلات و چالشهای بازگشایی محله دروازه ری به ریزدانگی املاک این محله اشاره کرد که توافق با مالکان را دچار مخاطره میکند.
مساحت پایین املاک تجاری و کوچک بودن آنها یکی دیگر از معضلات تملک در این پروژه است، چراکه این املاک وسیله امرارمعاش اهالی است، اما ارقام تملک به نحوی نیست که ملک تجاری دیگری جایگزین آن شود، از طرفی بسیاری از ملکها جنوبیساز یا به صورت مشاع است که فرایند تملک را دچار چالش میکند.
از طرفی به گفته این مسئول شهرداری قم، بخشی از این محله در بافت تاریخی قرار دارد و بهسازی آن نیازمند مشارکت سازمان میراث فرهنگی است.
تلاش برای بازگرداندن امید به محلهبا این همه تاکنون نزدیک به ۴۰ قطعه در محله دروازه ری تملک و تخریب شده و جدولگذاری و ساخت محور نیز در حال انجام است. گام بعدی احداث مرکز فرهنگی و فضای سبز کوچک این محله توسط شهرداری قم است که میتواند امید را به رگهای محله بازگرداند.
مدیر منطقه یک شهرداری قم در پاسخ به ابهاماتی درباره عرض محور دروازه ری، عرض ۱۸ متری را مصوبه طرح تفصیلی شهر قم میداند که با توجه به قرار گرفتن نیمی از محله در محدوده بافت تاریخی، شهرداری بر سر اجرای همین مقدار نیز با سازمان میراث فرهنگی دچار چالش است.
آذرماه سال ۱۴۰۲ بود که دفتر تسهیلگری محله دروازه ری تشکیل و در مسجد این محله جلسات با اهالی برگزار شد. مفهوم احداث دفتر تسهیلگری این است که بهسازی یک محله را تنها کالبدی نبینیم بلکه باید به مسائل اجتماعی و اقتصادی بهصورت توأم با موضوعات کالبدی و عمرانی توجه کرد.
در روزهای اخیر تصاویری در فضای مجازی رد و بدل میشود که نشان دهنده ادامه تملک و تخریب بعضی املاک در مسیر خیابان ۱۸ متری این محله است.
نقش ویژه محله دروازه ری در روزهای دفاع مقدس و تقدیم ۱۲۸ شهید به کشور، حضور مشاهیری همچون امیر موسوی فرمانده ارتش جمهوری اسلامی و وجود جمع بزرگی از ایثارگران انقلاب اسلامی و جنگ از نقاط قوت و سرمایههای اجتماعی این محله است که میتوان با پررنگ کردن این نقش، به بهبود مشارکت اجتماعی برای حل معضلات آن کمک کرد؛ مسجد فعال و اهالی دغدغهمند که روزهای بهتری برای محلهشان آرزو میکنند، از سرمایههای ارزشمند این محله است.
یکی دیگر از سرمایهها و داراییهای محله، تنوع قومیتها و ملیتها است که میتواند فرصت تلقی شود. شبکه خویشاوندی، مهارتهای فنی، همچنین وجود عناصری همچون آبانبار و مسجد از دیگر سرمایههای محله است.
پای صحبت قدیمیها که بنشینی، خاطرات جالبی از روزگار گذشته محله دروازه ری دارند. از گاراژی که محل تردد مسافران به قم بود و روستانشینان و عشایر کلکو از دشت مسیله به آن میرسیدند. از پردهخوانان و پهلوانان که هرازگاهی بساط خود را در میانه محله به پا میکردند و بوی نان سنگک تازه و دود کبابی که زیرگذر به مشام میرسید.
شاید امروز بخشی از این خاطرات دیگر رنگباخته باشد، اما میتوان دروازه ری را طوری بازسازی کرد که اصالتش به یادگار بماند و اهالیاش همچنان پایبند این محله باشند.
منبع:ایمنا
باشگاه خبرنگاران جوان قم قم